즉심심원

3. 선정(禪定)

물었다.

“무릇 근본을 닦으려면 어떤 법으로 닦아야 합니까?

“오직 좌선(坐禪)과 선정(禪定)으로만 닦는다. 선문경(禪門經)에서는 ‘부처님의 성스러운 지혜를 구하려면 오직 선정이 중요하니 만약 선정이 없으면 온갖 생각들이(念想) 시끄럽게 요동하여 선근(善根)을 무너뜨린다.’고 하였다.”

“무엇이 선(禪)이며 무엇이 정(定)입니까?”

“망념(妄念)이 일어나지 않는 것이 선이요, 앉아서 본성(本性)을 보는 것이 정이니라. 본성은 너의 ‘남이 없는 마음(無生心)’이요, 정은 경계(境)를 대하여 무심(無心)하여 팔풍(八風)에 움직이지 않는 것이다. 팔풍은 이익과 손해(利衰), 헐뜯음과 드높임(毁譽), 칭찬함과 원망함(稱譏), 고통과 즐거움(苦樂)을 팔풍이라고 한다. 만약 이와 같은 정을 얻는 사람은 비록 범부(凡夫)라 할지라도 즉시 부처님 지위에 들어가니 왜 그런가? 보살계경에서 말하기를 ‘중생(衆生)이 부처님의 계율을 닦으면 곧 모든 부처님의 지위에 들어간다.’고 하니, 이와 같이 얻은 사람을 해탈했다고 하고 피안(彼岸)에 도달했다고 하며, 육도(六度)를 뛰어넘고 삼계(三界)를 벗어난 대력보살(大力菩薩)이요 무량역존(無量力尊)이니 대장부니라.”

問 : 夫修根本에 以何法修오

答 : 唯坐禪禪定으로 卽得이니라 禪門經云 求佛聖智면 卽要禪定이니 若無禪定이면 念想이 喧動하여 壞其善根한다하니라

問 : 云何爲禪이며 云何爲定이니까

答 : 妄念不生이 爲禪이요 坐見本性이 爲定이니라 本性者는 是汝無生心이요 定者는 對境無心하여八風不動이니라 八風者는 利衰毁譽稱譏苦樂이 是名八風이니라. 若得如是定者는 雖是凡夫나 卽入佛位니 何以故오 普薩戒經云 衆生이 受佛戒하면 卽入諸佛位라하니 得如是者는 卽名解脫이며 亦名達彼岸이며 超六度越三界한 大力菩薩이며 無量力尊이니 是大丈夫니라.