즉심심원

덕산(德山)방으로 유명한 덕산선사가
스스로 주금강(속성이 주씨임)이라 하여 자신이 중국에서 가장 금강경(金剛經)을 잘 알고 있다고 자부하면서
남쪽에는 경전(經典)을 통하지 않고 마음을 바로 질러 깨닫는다는 선종(禪宗)을 삿된 무리라고 치부하고는 그들을 평정하여 세상을 평안케 하겠다고 주위에 큰 소리를 하였습니다.
그리곤 당시 이름을 날리던 용담(龍潭)스님과 한 판붙으려 등에는 청룡소초(금강경 주석서)를 지고 용담선사가 주석하고 있는 예주의 동정호에 이르렀는데 마침 점심때라 배가 고파서 길에서 떡을 파는 할멈에게 점심으로 떡을 달라고 하였습니다.
이 할멈은 떡줄 생각은 하지 않고 덕산이 지고 있는 청룡소초를 살피더니 물었습니다.
"등에 지고 있는 그것이 무엇입니까?"
그러자 덕산은 자랑하듯이 의기양양하게 대답했습니다.
"이건 금강경을 주석한 청룡소초요."
그러자 할멈은 덕산에게 물었습니다.
"금강경을 잘 아시우?"
덕산이 더욱 뽐내듯이
"그럼요, 잘 알고 말고요."
하니 할멈이 말했습닏.
"스님께서 금강경을 잘 아신다 하니 제가 하나 묻겠습니다. 대답을 하시면 떡을 공짜로 드리고, 대답을 못하면 오늘점심( 點心)은 굶어야 하십니다."
중국 제일의 금강경학자라 자부하는 덕산은 공짜 점심을 먹게 되었다고 속으로 코웃음치며
"그럽시다."
하고 흔쾌히 대답했습니다. 그러자 할멈이 물었습니다.
"금강경에서 말하기를 '과거심불가득(過去心不可得) 현재심불가득(現在心不可得) 미래심불가득(未來心不可得)이라고 했는데 스님께서는 어느 마음에 점을 찍으시겠습니까?(점을 찍겠다는 점심( 點心)과 식사를 말하는  점심(點心)이 같은 단어입니다.)"
이 말에 덕산은 말문이 콱 막혔습니다.
금강경 어디에도 그런 말에 대한 답은 없었거든요.

찍을 마음이 있으면 이미 마음에 모양이 있으니 참마음이 아니요,
참마음은 텅 비어 있어 찍을 곳이 없고 찍어도 흔적도 남지 않는데 점을 찍으려 한다면 망상입니다.
그러니 어느 마음에 점을 찍겠습니까?

지금 무석님께서 묻는 마음이 이와 같은 것입니다.

일체가 다 한 마음의 발현입니다.
어디든 여기가 점을 찍을 곳이다 하고 정하기만 하면 다 어긋나는 것입니다.
하지만, 어디라고 정하지만 않으면 어디든 점을 찍어도 아무 상관이 없습니다.

무엇을 망설입니까?

도력이 쎄시네요.
오느날 문득 집착이 사라지고 거기다 선생님 만나 바로 의심이 가시다니 ~~

그게 어느 날 문득 사라지겠어요? 살아온 과정이 다 있는 것인데.. ^^
혜광님에 체험글이 보고 싶네요.