즉심심원

진실한 법

이 한 법은 진실하여

깨달을 인연이 되면 깨닫게 해 주고, 망상의 인연이 되면 망상을 부리게 해 줍니다.

이 말은 우리가 깨달음을 얻든 망상을 부리든 이 법과 늘 함께 하고 있다는 말입니다.

다시 말해서 우리가 찾지 않아도 이 법은 늘 있고, 그 법이 바로 나요, 여러분이라는 것입니다.

그래서 깨닫든 망상을 부리든 나는 이 법인 것입니다.

그래서 마조스님은

“성품에는 다른 것이 없으나 작용함에는 같지 않아서, 성품이 미혹함에 있으면 식이 되고 깨달음에 있으면 지혜가 되고, 이치를 따르면 깨달음이 되고, 현상을 따르면 미혹해진다. 하지만 미혹해도 자기 스스로의 본마음을 미혹한 것이요, 깨달을 때에는 자기 스스로의 본 성품을 깨닫는 것이다.”

라고 하신 것입니다.

다만,

망상 속에 있으면 이 법이 자신인 줄 모르고 망상이 자신인 줄로 착각하고는 망상에 속아 시키는 대로 울고 웃으며 고통에서 벗어나지 못하기 때문에 망상을 여의라고 하는 것이지요.

하지만 망상을 부리거나 깨닫거나 모두 이 법이 하고 있고, 이 법이 바로 도요, 진리니, 따로 진리나 도를 찾을 필요 없이 망상만 여의면 법이 절로 드러나는 것입니다.

그래서 경이나 선어록 등에서 망상을 여의면 부처의 지위에 들어간다는 말을 합니다.

망상이란

따로 도가 있고 진리가 있으며, 옳고 그름이 따로 있고, 선과 악이 따로 있고, 좋고 나쁨이 따로 있고, 평범함과 성스러움이 따로 있다고 여기는,

세상을 둘로 나누어 이분법으로 보고 분별 시비하는 것이 망상입니다.