즉심심원

실로 다 인연으로 지어진 것입니다.
인연에 감사할 따름입니다.
스승님!!!

_()_

늦은 밤 편히 쉬십시오.*^^*

인연으로 지어지고 연결되는것이기에 가급적 좋은
인연을 심어야겠군요.
세간에도 출세간에도 공히 아우르는~^^

세간에는 선악이 있어 나쁜인연을 심으면 나쁜인연지음이 되지않나요?
논어에도 보면,
"기소불욕 물시어인" 의 가르침ㅇ있듯이 그정도의
선악을 뜻합니다.

누구의 선악입니까?

우리 인간들이 사는 사회의 선악이겠죠.선악을 넘 엄격하게 논할필요는 없을것 같습니다.
선생님 강의에서도 애들한테 예의를 가르켜줄정도의 선 은 가르켜줘야한다고 말씀하신정도의 분별입니다. 세간법에얽매이지말라는 말씀이 곧 그것을 무시하라는 취지는 아니시겠죠. 하되 그 유의행에
집착하지않거나 그행위가 유일하게 최선의 행이다라고 끄달리지않는
삶이 선생님이하 선지식들의 가르침이 아닐런지요?_()_

좋습니다.^^
그러면 그런 인연을 맺는 이유가 누구의 이익 때문입니까?

꼭 어떤 이익을 전제로,이익때문에 사사건건마다
인연을 맺는건 아닌것 같습니다.

인연따라 그 흐름에 맡겨 살아가면
그뿐아닐까요?

전에 말씀하신것처럼
인.연.과.의 혼융된 범벅이의 현재진행형으로
지금의 삶을 살고있다는 것,
다시말해 그러한 우주이치를 알게되고 그런 법계에 내자신이
살고있고 그일원이라는 사실을
뼈속깊이 사무쳐살아간다면
더 마음 편안 삶을 살것같습니다.

인연따라 그 흐름을 맞긴다면 선악을 따진다는 것이 좀 우습지 않나요?

육바라밀은 사실 선악이라는 분별을 담고 있습니다.
보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜바라밀 말입니다.

그렇지만 이 바라밀은 사실은 함이 없는 함이거든요.
왜냐하면 나라는 것이 있으면 절대 할 수가 없는 것이기 때문입니다.
그래서 사실은 깨닫지 않으면 할수 없는 것이 바라밀입니다

그런데
깨달음을 구하는 사람들의 거의 모두가 저지르는 어리석은 행들이 있습니다.

나를 없애기도 전에 내가 없는 행을 하려 드는 것입니다.
그런데 문제는 그러면 분별이 더 성성해져 이 자리는 점점 더 멀어진다는 것입니다.

먼저 깨달음에 집중하십시오.

분별을 내려놓는 것도 마찬가지입니다.
자신이 할 수 없는데도 마치 할 수 있다고 생각하는것도 분별입니다.

분별을 내려 놓는 것이 바로 깨달음입니다.

삼라만상의 일들이 얼마나 많은데 제가 보여 드린다고 얼마나 보여 드리며, 설사 지금 보여 드린다고 해서 다음에도 꼭 같다고 할수 없습니다
그래서 보여 드릴 수 없습니다

이런 것들이 할 수 없는 일입니다.

좋은 날 되십시오.*^^*

법문 감사합니다.

그렇습니다. 진실은 진실이지 모양이 아니지요.^^